十一持──佛十一持

﹝出華嚴經并華嚴經疏﹞ 〔一、 佛持〕， 謂如來色相之身， 住持世間， 能令眾生佛種不斷， 是名佛持。 〔二、 法持〕， 謂如來法性之法， 住持世間， 能令眾生法種不斷， 是名法持。 〔三、 僧持〕， 謂如來應化菩薩聖僧， 住持世間， 能令眾生僧種不斷， 是名僧持。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 ） 〔四、 業持〕， 謂如來見諸眾生， 造作惡業， 故現威猛勢力， 逼令修善， 如無猒足王假現惡業之行， 化諸眾生， 是名業持。 （無猒足王者， 即華嚴經五十三參中第十七善知識也。 善財見王現威猛勢， 將諸罪人， 或斷手足， 或以湯煮火焚， 作諸惡業， 調伏眾生是也。 ） 〔五、 煩惱持〕， 謂如來見諸眾生， 行於邪行， 貪著煩惱， 故隨彼類示行貪欲， 如婆須蜜多女， 假行欲事， 令他入於三昧， 而斷煩惱， 是名煩惱持。 （婆須蜜多女， 即華嚴經五十三參中第二十五善知識也。 梵語三昧， 華言正定。 ） 〔六、 時持〕， 謂如來最初發心之時， 菩提大願而為其體， 時時潤澤， 無有間斷， 是名時持。 （梵語菩提， 華言道。 ） 〔七、 願持〕， 謂如來往昔因中發大誓願， 修諸功德， 持令不失， 是名願持。 〔八、 供養持〕， 謂如來往昔修行之時， 以諸供具持奉十方如來而為供養， 是名供養持。 〔九、 行持〕， 謂如來往昔勤修一切殊勝妙行， 無量無邊， 恒不猒足， 是名行持。 〔十、 劫持〕， 劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 謂如來於無量劫中， 具修梵行功德， 而證道果， 住持經劫， 化諸眾生， 是名劫持。 〔十一、 智持〕， 謂如來行滿功圓， 證得一切種智， 復以智慧辯才， 說種種法， 調伏眾生， 不令退失， 是名智持。 （一切種智者， 謂知一切道， 知一切種， 即佛智也。 ）